( مخلصين له الدين ) . عدها البصري ، والشامي على خلاف عنه ، ولم يعدها الباقون . وفيها مما يشبه الفواصل ، ولم يعد بإجماع ، موضعان : ( والمشركين ) في موضعين . ورويها . خمسة أحرف ، وهي : مر نبي . مقصودها ومقصودها : الإعلام بأن هذا الكتاب القيم ، من علو مقداره ، وجليل آثاره ، إن كان لقوم نُوراً وهدى ، فهو لآخرين وَقْراً وعمى . فيقود إلى الجنة دار الأبرار ، ويسوق إلى النار دار الأشقياء الفجار . وفي ذلك دل كل من أسمائها : الذين كفروا ، والمنفكين ، والبرية . بتأمل الآية في انقسام الناس إلى أهل الشقاوة ، وأهل الهداية . والقيمة : بانقسام أهل الدعوة فيها بحسب الإرادة إلى القسمين : أهل الشقاورة وأهل السعاد .